一点灵光种华阳：酆都怪谈

凶煞旅店

　　相传民国年间四川酆都县中有一旅店，名为一见生财，其间有一客房最为出名，据说凡住者必不得安宁。

轻则魄丢魄散，变成植物人。重则当场横死，血肉横飞。

老板也曾请过所谓的高人，却没有一人能解决这间凶宅的问题。

这种情况一直到那李老头出现前，从未断过。

这旅店在闹鬼之前，凭着低廉的房价和干净的卫生环境，也赚了不少的口碑。

直到出了这档子事之后，生意才慢慢冷清了下来，只有白天才会有几个游客选择入住。

眼看着自己的生意被这间凶宅拖累，那旅店老板心中也是焦急万分。

而说起这李老头，却不知其由来。只听闻他冬夏穿一布袍，手中卷一竹席而行。

一日深夜，那李老头来到那旅店前，想寻个房间住上一宿，却又嫌客房嘈杂，欲寻僻静之处。

旅店老板无奈下指向那间凶宅说，“此间最僻静，但有鬼作祟，人不可住。”

李老头笑了笑说道，“无妨，僻静便可。”

老板看了看李老头的打扮，倒也像是个高人的样子，也不再多言，将那凶宅钥匙给了李老头便回到电脑桌前，继续追剧了。

李老头把竹席放在地面上铺开，而后倒头睡去。

夜至三更，房门忽然打开，只见一妇人脖子上系白布，双眸抉出，悬在脸颊上，舌头长伸至胸口处，缓缓而来。其身旁又有无头鬼，手提两头，头上却是双眸空洞，长发掩面。其身旁还有一鬼四肢黄肿，腹中鼓胀堪比十月怀胎。

三鬼在屋中找了半天，并未发现李老头的身影，相视惊诧道，“此间有生人气，而寻不至，奈何？”

那上吊缢死者说道，“我辈能摄人魂魄，无非先使人心生恐惧。心怖而魂先出，此人恐怕是有道行，不畏我等。”

李老头突然从竹席上坐起，口中喝道，“我在此。”

三鬼闻言大惊而跪。

李老头一一审问道，“你等有何冤情，在这人间逗留。”

三鬼忙自述生前本是儒门学子，死后藏便葬在这旅店下。如今的阴宅已被拆了盖成旅店，让三鬼无处安身，只好暂居此处。

李老头闻言微微皱眉，“此事那老板确有不当之处，但你三人为何伤及无辜，岂不知冤有头债有主的道理？”

那黄肿鬼笑道，“书上说己欲立而立人，己欲达而达人。我生前被人用水溺死，便想要去溺死别人，有何不可呢？”

李老头闻言大怒，口中怒喝一句，“一派胡言！你等岂能为一己私欲而滥杀无辜。亏的你三人自称儒门子弟，如此行为，九泉之下有何颜面见孔孟！”

三鬼闻言大惭，沉默良久。

李老头轻叹一句，“此事毕竟是店家有错在先，明日我与他说明此事，为你三人寻一处安身之所。”

三鬼拜谢后缓缓离去。

一夜无言，次日。
李老头昨夜掐算，已然算出这店家做着买卖鬼魂的勾当，鬼魂固然是自己寻死，但是将死未死之际，不救他们一把，反而力促其死，大干天和。

李老头一边想着，一边从那凶宅中走出，便见到那店家手里拿着裹尸袋走来，迎面撞见李老头。

店家见李老头毫发无损，心中大惧，缓缓道，“你，是人是鬼。”

李老头看向那裹尸布，眉头一皱，“我当然是人。只是不知你这裹尸布是何意思？”

店主闻言神色一变，支支吾吾回道，“我怕这屋子里再出什么人命。”

那李老头已然知晓店家所作所为，却未曾点明。

李老头对那店家问道，“你可知这旅店底下有三人葬于此。”

店家闻言一惊，接着又说自己从未听闻此事。

李老头接着问道，“当初乃何人给你选的这块阳宅。”

店家回道，“当初是我请来一道士选的此处，说此处风水极佳。”

李老头闻言大怒，“黄毛小儿，害煞人也！”

“此处虽有龙象之姿，但已有主先入，那间凶宅里那三鬼便是此中住者。”

“那三鬼后人中原本能出一代将相，却被你把坟头抛去，建了这旅店。”

李老头看向店家脖子上戴的玉观音，又道

“你虽有护身符，却只能挡过一时，符碎之日，便是你命丧之时。”

“况且你的好运，其实是那妖道用你的阳寿换来的，你以为你卖鬼获利，其实你也不过是心术不正之辈的货物而已。没人能救你，你回去准备后事吧。”

店家闻言心中大骇，忙跪下求解救之法，李老头沉默半响方道，“唯有一法，或可保你性命。”

“我观此三鬼并不知自己阴宅之妙，今夜子时你可与我和他们当面道歉，或可保全性命。”

李老头又道，“除此之外，便无他法。”说完扭头就往门外走去。

店主忙把李老头追回，答应今夜去与那三鬼道歉。

时至子时，李老头与那三鬼言明利害，口中朗朗道，“而等既学儒法，便应当以孔孟之德为德，饶过那店家。”

“不然以尔等所犯杀孽，即便是我亲自超度恐怕也免不了受那十八地狱之苦。”

三鬼闻言面面相觑，自觉所言有理，便同意让那店家道歉。

只见那旅店老板从李老头身后缓缓探一个头出来，见这三鬼如此模样，又差点吓晕过去。

李老头见状一怒，一个耳光抽了上去，“赶紧道歉，除非你一心求死！”

那老板这才反应过来，跪在地上连连磕头。

李老头亲眼看见那三鬼身上怨气不断散去，口中也开始念起了佛门的往生咒。

三鬼身上渐渐虚化，最终魂归地府，再入轮回。

此后又过半年，李老头梦里又遇见那三鬼，却见那三鬼如今一身红袍紫蟒，此时却已成了各地城隍爷。
三位城隍对李老头感激不尽，若非当初李老头劝他们放下执念，又岂能修得今日正果呢。

而那旅店老板听闻在抗战中被鬼子乱刀捅死，死无全尸。

笔者想来，这便是天道轮回，因果循环吧。
（凶煞旅店篇，完）

阴司钱粮

话说那李老头自从为城隍老爷建庙立碑后，便驾鹤西去，其一生术法尽授予独子李天罡。

故事便从这酆都县说起。

相传四川酆都县，乃是人鬼交界之处。

县中有一井据说可沟通阴阳两界，每年要焚烧大约三千金的银元宝和纸钱投入井内，名为“纳阴司钱粮”。

人们若舍不得花这个钱，则必生瘟疫。

而每一次的瘟疫，都是让李天罡来解决的。

瘟疫过去，就是前面说的，李天罡会治鬼的那个老爹托梦，说县里马上要来一位清官，让李天罡速速迎接。

当天，李天罡连夜在山上布下一个释艮阵，“艮”，是八卦之一，代表山，也有坚强或坚硬的意思。在《众阁真言》中，山是很特别的东西，即为纯阳，又纳至阴，虽说山中的阳气要远远大于平原地区，但山中的阴气亦要比平原地区要强上不少，《茅山术志》有一大章便专门介绍对付山中恶鬼的方法，这“释艮阵”便是其中之一。顾名思义，“释艮阵”便是稀释山中恶鬼力量的阵法，在山中恶鬼出没的地方，都是阴气聚集之所，这“释艮阵”要首先用纯阳的东西摆出一个“拔阴斗”，把地下蕴藏的阴气吸出来，把患者摆在阵眼上，地下的阴气便会在患者身体上逐渐聚集，即使身上的东西再厉害，这地下源源不断的阴气也有超过他的时候，一旦地下阴气超过了患者身上的东西，那东西便会认为有来头更大的同行要占据这个身子，识相的就得乖乖走人。布了个瘟疫起来，好多鬼要来找替身，她为了报恩，就告诉那些鬼魂，朋友是自己看上的替身。新鬼不敢和她争，村民也才平安无事。

建国二十年，第一批知青下乡做村官，而刘安业便在此列。

刘安业到任，听闻有纳阴司钱粮之事，立刻严令禁止这种迷信行为。

自幼受马列主义熏陶的刘安业岂会相信这鬼神之说？

禁令一下，众皆哗然。

县中有位德高望重的老人出面说道，“大人若能与鬼神言明，我等自然支持大人所为。”

“鬼神何在？”刘安业问道。

老人答道，“井底便是鬼神所居，只是千百年来无一人敢往。”

刘安业闻言，毅然道，“为民请命，我死何足惜？我这便动身。”

说完让县中几个青壮年取来长绳，将刘安业绑住便向井底坠去。

而此时李天罡亦知晓此事，见状顿时从人群中跳出，直接钻进井中。

入井五丈许，地黑复明，灿然有天光。所见城郭宫室，悉如阳世。其人民藐小，

众人见刘安业到来，皆拜道，“大人是阳间的官员，怎么会到阴间来呢。”
刘安业答，“我此番前来，是为阳间百姓免除阴司钱粮。”

众鬼闻言皆连连称赞，一年长者说道，“此事还需与伏魔大帝关神商量。”

刘安业问道，“关公何在。”

“在殿上。”只听得刘安业身后一人说到，定睛看去正是那李天罡。

众鬼见李天罡前来，纷纷散去，不再围观。

“他们好像很怕你？”刘安业问道。

“呵呵，酆都县这一亩三分地里的鬼神，恐怕还没有不知道我李天罡的。”

“你们这全是封建迷信，早晚会被科学推翻的！”

李天罡闻言撇了这县令一眼，就仿佛在看一个傻冒一样。

“你若对我有不满，大可自己去寻关帝殿，我这就打道回府。”

李天罡说完便要往回走，刘安业忙上前拉住。

李天罡见状缓缓道，“今日若非看你还有三分正气，必然不会出手救你。”

说完便叫出方才那老鬼，亦问道，“关帝在何处？”

“跟我来。”老鬼回道。

那老鬼带我二人一路愣是引至一处，只见其宫室巍峨，上有冕旒而坐者，年四十许，容貌方严。

群鬼传呼曰：“某县令至。”

关帝见刘安业来，亲自下阶迎，允其上座，而后问道，“阴阳道隔，公来何为？”

刘安业立拱手曰：“酆都水旱频年，民力竭矣。国家尚苦不输，岂能为阴司纳钱粮，再作租户哉？知县冒死而来，为民请命。”

关公笑道：“世有妖憎恶道，借鬼神为口实，诱人修斋打醮，倾家者不下千万。鬼神幽明道隔，不能家喻户晓，破其诬罔。明公为民除弊，虽不来此，谁敢相违？今更宠临，具征仁勇。”

关公又道，“此妖道吾亦有所耳闻，只是阴阳路隔，无法去惩戒他一番。”

“本帝能感觉出县令大人身后这位是有道行的。”

“如此，你便替我走一趟，向阳间百姓言明。”

李天罡恭声道，“关帝所邀，李某必当竭尽全力。只是如此恐怕还不足矣服众，那妖道会瘟疫之术，关帝若能断了那瘟疫，便可大功告成。”

关帝闻言微微点头，从怀中摸出一引雷幡，问李天罡道，“你可会布斫龙阵？”

李天罡闻言微微点头，“茅山阵法，家父已尽数传授与我。”

“好！你速速回酆都县布下斫龙阵，寻那妖道决生死。他若还用那瘟疫之法，你便祭出这雷符。”关帝说道。

李天罡拱手遵命，与刘安业打道回府，又从那井里钻回了阳间。

“他俩活着出来了！”

不知是哪个村民先喊了一句，大家伙一块围了上来。

“咋样啊，神仙咋跟你们说的。”

刘安业咳嗽两声，示意大家安静。

“神仙说这阴司钱粮根本不是阴间所收，而是那妖道蛊惑人心，骗人钱财罢了。”

刘安业说完，顿时群情激愤。
毕竟，断人钱财，如杀人父母。

这些年若不是给这阴司钱财花了那么多的钱，酆都县也不至于这么穷。

还没等刘安业发动，村民就已经把那妖道家围了个水泄不通。

李天罡趁乱在那妖道院外布下了这斫龙阵。斫龙阵乃是一种众阁教的葬地阵法，其中混杂了众阁、茅山两教的精髓，是一种以山河之灵捍卫墓葬的阵法。所谓山河之灵，便是自然界阳气或阴气的总称，茅山术认为山河与生物一样，也有阳气与阴气之分，山为阳则水为阴，众阁教也有同样的认识，所谓“临山则阳盛，衰不惑焉”。

在茅山术看来，山河之灵是天地间最厉害的力量，非人与畜牲、恶鬼的力量所能抗衡，所以以激发山河之灵解决畜牲或恶鬼的方式方法层出不穷。

真正的“斫龙阵”有“九台”（分别是“鉴临台”、“定落台”、“星吮台”、“坤殂台”、“真仙台”、“合仗台”、“空榻台”、“空虡台”和“燧门台”，这九座台仅是九座法台，并无关键作用，关键的作用点在于九种器物，名曰“镇台”，但这“镇台”究竟为何物概无定论，大体上以各类玉石、煞器为主，按山脉走向正确安铸“九台”的位置）之说，这九台的位置依山势的变化而变化，依“镇台”的效果的不同而不同。

李天罡按九台方位在妖道院外布了个水泄不通，任他妖道有何通天本事，此番也难逃一劫。

“妖道，吾今日奉伏魔大帝之命取你性命，速速出来受死！”

那妖道闻言终于从屋里走出，对李天罡冷笑道，“李天罡，你我向来井水不犯河水，为何要坏我好事。”

“哼，以前是我见你行医救人，心底尚存一丝善念，这才容你到今天，你以为你偷练十八冥丁我不知道吗！”

妖道闻言面色一变，“既然你知道了，那么今天就都留下来吧，连你和这些愚民一起！”

“金行刃，木行林，杀人无形，草木俱兴。水行泽，火行雷。吞天吐地，呼风唤雨。土行地，撼山摇岭。五行齐出，请动天兵！十八冥丁，起！”

说起十八冥丁，此阵法乃是从众阁的十八脉演化而来。在古代众阁教的葬地阵法中，有一种未成文的山葬阵法，叫十八脉，是一种以猴子、猩猩等灵兽为祀物的灵阵，在盛行开山为墓的唐代颇为流行，其原理，是以异术为主、机关为辅，异术侵闯陵者之身，机关护陵椁之固，整个十八脉，要分成十八个脉眼，同护墓主安宁，但这种以动物为主的葬地阵法最大的缺点就是有效期短，多则百年，少则十数年，即告失效。此种阵法并无定数，小到鼠犬、大到虎豹，甚至是活人，都可为之脉眼。所以到了唐朝后期，有一些见利忘义的能人开始尝试用童子来代替灵兽，以此加强阵法的威力，并延长有效期限，用童子布的“十八脉”，便是所谓的“十八冥丁”，由于此种做法有违天道，所以自“十八冥丁”诞生之日起，便被众阁历代掌教所明令禁止使用，甚至连“十八脉”也一起被禁止了，这也是此种阵法在《众阁真言》中未有正式记载的原因。

那妖道语罢，十八冥丁齐出，李天罡暗叫不好，对天高喝一句，“天雷滚滚伴火行，阴火阳火各一成！关帝助我，雷符起！”

语罢只见无数天雷向那十八冥丁落去，几乎是一瞬间，那出场排面十足的十八冥丁便被轰成了飞灰。

妖道见如此这般威力的雷符，暗叫不好，当即向墙外跑去。

只可惜外面还有那斫龙阵围住，妖道刚迈出院中一步，便被万钧之力压在地上动弹不得。

李天罡冷眼看向妖道，“你只追邪道，不走正路，练这十八冥丁又不知害死多少人命。今日我替关帝斩此子于剑下，神明可鉴！”

说罢拔出腰间佩剑，手起剑落，人头落地。

酆都县不再纳这阴司钱粮，大伙的日子也变得越来越红火了起来。

刘安业因这件事被上级高度重视，直接连跳三级坐到了市长的位置。

李天罡也选择去磨练道心，游历中国万水千山，却又不知会发生什么新的故事...

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